近来对民国史（尤其是北洋时期）发生了兴趣，并阅读了一些历史书籍，通过《白日升》，认识了很多历史人物（以及他们不为人所知的一面），颇感略有所得，因此提笔记录我的心路历程以及收获。
有很多因素使我对对民国史发生了浓厚的兴趣：
所以，我开始了对民国史的探究之旅。
一开始，我最好奇的是民国时期新疆到底在干嘛，因此首先通过百度百科了解了新疆盛世才，并逐步确立了我遇见新人先查百度百科的习惯，当然了，百度百科的内容是否准确，我不能肯定（甚至有“出错”的地方，例如对尹昌衡的评价，参考哔哩哔哩讲古张老师关于近代西藏的视频），不过对于了解这个人物的大致印象是非常有帮助的。
读完盛世才的相关资料以后，我并没有再继续了解民国史，直到我在图书馆遇到了郭廷以先生所著《近代中国史纲》一书。此前上网搜到的中国近代史书目，大多出于某种外界需求写就（譬如作教科书），我是不太喜欢的（并不是说大陆无好史，而是我当时实在什么都不懂，连怎么找书都不会）。但这本书却是郭廷以先生出于自己多年来的愿望历时数年写就的，他本身就是民国人，并在 1949 年以后前往台湾，相较于我当时能看到的大陆书籍，对于民国历史可谓是直言不讳。外加此书注释详细、行文通畅，我感觉像遇见了宝藏，有此等宝物，不读都对不起郭廷以先生了！
这本书之语言颇古雅，文白夹杂，不易读懂，加之著者把晚清民国史全部浓缩到这一部书里，对初学者而言实在有点难度。我一开始从头读起，但前半部主要讲晚清，我个人认为晚清史相较于民国史更难、更复杂，而且我暂时没有什么兴趣，因此马上跳到了辛亥革命。进入民国，读来虽感亲切，但是各方人物相继登场，短时间内记不住这么多人，也不知道他们究竟什么身份，更不知道他们行事的动机与理想，加上对《白日升》游戏的沉迷，我的学习开始了第二阶段。
这绝对是最重要的一个阶段，而且短期内我将仍然处于这个阶段。
前文提到了我认人的动机，因此根据了解盛世才的方法，我通过百度百科进一步认识其他人，在这个过程中，循着超链接，识一人而识百人，浏览器中的链接爆发式增长，直到现在还有太多没读的了。
有一日，听完哔哩哔哩“讲古张老师”的视频后，我对印度华商陆兴祺发生了兴趣，并和往常一样试图阅读他的百度百科，但是却失望地发现，百度百科对他仅有寥寥数墨，几乎只有一句话。不过，所谓塞翁失马焉知非福，正是因为正文极短，我看到了参考文献这个长期被我忽视的栏目，并终于发现了国家哲学社会科学文献中心这个通往宝库的津梁。我试着搜索了陆兴祺、陈炯明等人的名字，无数文献出现在我眼前，质量先不说，至少数量大为客观，比百度百科的文字丰富太多，而且还有专题（毕竟是论文库），我马上下载了几篇关于陈炯明的文章，并开始阅读。
论文之中又有参考文献，至此，我总算是积累了找材料的方法，终于不用在网上瞎找了。
这是我撰写本文的核心动机，有两件事促使我进一步重塑自己的历史观。
我对此感到非常惊讶。
资料俱来源于段云章《孙文与日本史事编年（修订版）》，广东人民出版社，2011 年 8 月第 1 版第 1 次印刷。孙先生的部分“黑料”，在这本书中至少有如下记载：
在网上搜索还能发现更多（例如杜继东《中国大陆地区孙中山与日本关系研究回顾》）。
这种事，我却全然不知，一直以来，孙中山都是我心目中的毫无瑕疵的伟人，然而事实却并非如此。
结论俱出于尚小明《宋案重审》一书。
一直以来，袁世凯在我心目中都是小人：窃取革命胜利果实、出于政治利益刺杀宋教仁。然而事实也并非如此，他的政绩也不太差，绝非毫无能力的小人。
以上两件事让我意识到我是多么幼稚，此前心中的脸谱化历史不说土崩瓦解，也至少不那么牢固了。我挑这两件事出来不是想说孙中山卖国贼，袁世凯牛逼，人已经死了，套个帽子没有什么意义，重要的是我得尽快改变以前那种粗糙的历史观。
而且，这也引发了我对历史教育、历史哲学的思考，我非常能理解历史课本隐其恶陈其美的做法，这种策略保证了课本在没有事实性错误的前提下，继续影响教化学生。对于一个真实存在的国家而言，这简直是必须采取的策略。网络上不少自由派反对这种历史课本，而渴望另一种历史课本，我也非常能理解，但是真正良好的历史教育不是换一本课本，加一些史实就能实现的，更重要或者说更本质的目标乃是教会学生如何对待历史。
在此，我想总结一下用到的材料，如果有人对民国历史感兴趣，这就是我目前认为值得参考的东西：
书是不缺的，书太多了。